作者：日本道观 副道长 早岛妙听
4.生活在现代的“老子”哲学
其实早岛天来所著的这本≪解读老子道德经≫一书，在22年前，也就是1989年被第一次出版过。当时在书中，就写明了在现代经济主义至上的社会中，必须敲响对自然破坏的警钟等名言，这些也好似在预言着这次核电站核泄漏事故的发生。
老子道德经第七十二章:
「民不畏威、則大威至。無狹其所居。無厭其所生。夫唯不厭。是以不厭。是以聖人自知不自見、自愛不自貴。故去彼取此。」
这个章节表述了“如果人类对于天威不再恐惧，那么在这个世上，将会发生很严重的事情”之意，是最适合当今时代的忠告。
在这个世上，有很多的事情是人力无法控制的。这个就是天威，也就是宇宙的法则，或称谓自然的道理，老子把之称为“道”。
举例说，科学不管如何发达，但是却不能改变四季。从天来看人间是那么渺小的存在。但是，人们就经常忘记“道”的存在，产生了一种人知全能的错觉，致使自己被束缚，进行着破坏地球环境的愚蠢行为。
又如，法律和科学。法律，是为了惩戒世上之恶行，维护世界和平，让所有的人都能够快乐安心地生活。那么，法律的存在，人类真的是生活在幸福中吗?即使有相关的法律，但是犯罪率还是在增长，想利用法律漏洞的人还是不绝。请比较一下文明国家和非洲的原住民吧。在文明之国，衣食住确实丰富，但是非洲的原住民的生活中可以说基本上没有犯罪的发生。他们没有法律，却知道，如果违背“道”，那么就不会维护秩序，这和部族的破灭与否息息相关。
我不止一次说过，常识，道德，宗教等，都是相似的存在。宗教，本来应该是拯救人类，信仰者却因此在精神上和经济上产生过大的负担，而引发了战争，人类互相残杀，这就是现实。
科学，也是如此。原子能电子学，全世界为之狂奔，结果却是影响了地球的生态环境，如污染了大气和海水，最近也因为大气臭氧层的破坏而产生了对流层的温室效应等，威胁人类生存的自然现象接连发生。根据某大学的研究，原子弹实验可以改变地球的地轴而诱发地震。
其实，追究产生这些的原因，一切都是因为“我执”。为了赚钱，名誉，权利。现在的日本不正是这样吗?政治家们对于所犯的错误，泰然处之，不会反省。企业，为了追求利益，也会不择手段。人类也在为了不同所欲而奔走。世间的人类只励志于生业，实在是太愚蠢了，他们只是狂奔在互相争夺中而已。
结果，就如人类扼住了自己的颈脖那样，这就是“無狹其所居。無厭其所生”之意，故老子忠告大家不要再行使这些愚蠢的行为。
明白“道”的智者，不会寻求，或者做这些愚蠢之事，也不会为之自豪，也不会强压他人。所谓“故去彼取此”，就是指抛弃个人的想法，沿着无为自然的“道”而活着之意。
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早岛天来在≪解读老子道德经≫一书中有关第七十二章的如上解释，让人简明易懂。
在≪解读老子道德经≫的前文中，他也写到，
“老子思想的核心，就是“无为自然”的思想，是以“在宇宙的现象中，包含了人的生死，贯彻着其必然的法则，人为的私欲没有进入的余地。”为基本。总之，人类，只不过是在宇宙中如同尘埃的微小存在，人的力量也只不过是在自然的一颗小石之力而已。
可是，人类却不明白这样的道理，被各种各样的我执思想而纷扰忙碌着。其实，人出生的时候，是“无”，而去世的时候，也是以“无”返回，没有任何东西是属于自己的。如果注意到这一点，那么抛弃虚荣和欲望，人生就会变得快乐。这也正是，作为人类的最高的生活方式。”
早岛天来，是一位用一生修炼气的修行者，他引用老子的言语，把老子的伟大的道之思想，从人类生活的角度去解释，让什么都不明白的道学初学者们，也能试着去理解老子。这本书不是一本可以让你可以轻松愉快就可以读完的书籍，也不是可以让你在阅读中因为难懂而放弃续读的书籍，它是一本完全新型的有关老子的注解之书。就像副标题所写“演绎出最精彩的人生81章”那样，人应该快乐地活着，所以必须知道，人和宇宙，天地自然和人之间的关系。在此书中对于“天人合一”“无为自然”“道”之存在的理解做了解释。
通过阅读此书，明白了宇宙和人类存在的关系，就会改变人生观，充满勇气去面对人生，放弃固执己见，让自我的人生变得丰富而精彩。所以说，老子的书，就如同人生的指南书一样。≪解读老子道德经≫一书，不是通过老子这一被神化的人物及之语言，而是通过没有被神化的实践哲学去接近更多的人类、去为他们述说老子，让他们有所感悟，我想这是非常可贵的。
一般认为，现在有关老子解读的被出版的书籍，已经有三千多种版本以上。而这本解读老子道德经一书，从其解释之出发点来说，作为现代最新的哲学书籍，可以说是有必要也有意义去阅读的了。
另外，在哲学范畴，有关人的生与死的定义，用某些种法则给予了答案，可是，即使在18世纪的德国哲学界，有关于“人生之不可思议处”这一定义，并未做出明快的解答。
对于经受了空前的震灾的现在的日本和日本人来说，就像寻觅一种希望一样，正在摸索着有关这一问题的哲学或者宗教范畴上的解答。所以，我说，这是“老子道德经”的时代。因为，老子道德经的思想不是从人类社会为原点，而是主张，人类是天地自然的一部分，所有问题的解答都是出于天地自然，宇宙之原理。
孔子所述的儒教是在寻求研究人类社会中的良好生活方式中产生，佛教是寻求心静平安，而老子道德经是以宇宙的自然原理为基点，并没有无视人的肉体，把肉体和精神一同捕捉，所以说，老子道德经是更容易让现代的人类去接受的一种哲学思想。
5 探求道教养生学的功法
中国医学和相关文献资料，是在平安时代到江户时代期间，传入日本。日本人，在本来所浅学的医学知识基础上，开始去学习、研究这些更深的内容。用古文所著成的中国医学，令人很难去深入理解，直到江户时代，有些人除了拥有医学知识以外，还习得了“朱子学”，这样才形成了当时所谓的“儒医”。我想，在当时，对于日本人来说，面对这么多的文献资料，要去全部理解去采纳，应该是相当的困难吧。
（连载）
