棋道、茶道——养生之道!
文章导读
致虚极、守静笃，它是道家经典《老子》中的论点论据，传统式养生学也以“形与神兼养，首重宁心安神，宁心安神以幽静沉稳、恬淡无虑为本，养形以少私寡欲、去奢去泰为本”为特点。以幽静淡泊宁心安神，其本质是一种自身心态的调摄，接受现实全球中诸多存亡、穷达、宠辱、得与失的分歧，都取恬淡平静的心态，惟以其与性命的当然情况更为贴近，因此对大家心理状态、生理学的调摄有非常大好处。
致虚极、守静笃，它是道家经典《老子》中的论点论据，传统式养生学也以“形与神兼养，首重宁心安神，宁心安神以幽静沉稳、恬淡无虑为本，养形以少私寡欲、去奢去泰为本”为特点。以幽静淡泊宁心安神，其本质是一种自身心态的调摄，接受现实全球中诸多存亡、穷达、宠辱、得与失的分歧，都取恬淡平静的心态，惟以其与性命的当然情况更为贴近，因此对大家心理状态、生理学的调摄有非常大好处。
养生秘诀并不是一时一日、脱离生活之事，而刚好围绕汇融于大家的生活起居当中。比如弈棋，就很好地最能体现古代人追求完美“消遥得极、高道自乐”的情味。弈棋本是在方寸之盘里进行争霸攻伐，鱼死网破的博击，横纵十九道旗盘明晰是孙子兵法腾挪的竞技场，但就算弈棋自身充满了很强的竞技性，大家仍然将之放置一极幽静、雅致的自然环境中开展，沒有分毫兵戎相见之气。旗盘上杀机四伏，弈棋者却并不以之所囿，平平淡淡超逸得好像置身于局外，成败似风过寒潭没留行迹。一局棋罢，素指清爽，再绝妙精湛的象棋须得有着这一份恬淡的心情才算是真实的优雅品位。
也许古代人便是有意在这里填满输赢抵抗的游戏里面，塑造磨炼自身幽静平静的心情。根据无数次“一着错成千篇悔，收奁犹喜是空白光盘”的亲身经历，令人感受眼下的成败盛衰，到最后亦仅仅一场游戏，进而豁然开朗放宽名与利得与失斤斤计较，以坦然、安祥的心理状态应对人生道路。这类洒脱坦然、陶然忘忧的弈棋设计风格，胜固大方、败亦喜人的心理状态才算是中华传统中国围棋的特点与追求完美，这般弈棋才算深得中国围棋三味，才真实有利心身。
假如说棋以洒脱、超逸为其神趣，那麼茶则以幽雅、恬淡为其妙韵。茶的精神是质朴、淡泊、廉洁。茶叶祖师爷陆羽一生刻苦钻研茶艺，在他的名篇，也是在我国首本有关茶的著作《茶经》中，他分“茶之源、茶之煮……”等十大內容阐述了茶的各个方面，特别是在提及泡茶是一件有高宽比方法、更有高宽比精神内函的难题。泡茶与茶叶、水平相关，更与泡茶人的乐趣、品位、心情息息相关，这一全过程不但是饮茶的关键流程，更具备调整心态，有利养神健康养生的内函。
古代人喝茶，最先要学好泡茶。那时候的方法并不象如今那样立即用开水冲调，只是在茶炉上现煮。煮的全过程包含控制熟度、把握水滚沸水平，通称为候汤。候汤更分成好几个环节，据河面珠泡涌动的水平列入一、二、三沸，这是一个悠长的全过程，需要有平静的细心静待。而从一沸至三沸也是一个持续的迅速的全过程，需要澄心息虑、心旷神怡才可以鉴别微小、很闲不躁、恰如其分。设想灶火中细烟缭绕，泡茶人缓煎慢煮，坦然井然有序，欣然静候，随后慢饮细细品味，沒有一份因恬淡而平静、幽静的心理状态，怎样能得到 这番雅致人生境界呢？相反，饮茶、泡茶也更是在怡养磨炼着人的心身，以达寿元之功。
实际上，不管弈棋、品铭，其实际意义早已超过了內容自身，而取决于根据这类平时的乐趣喜好来做到一种宁静、淡泊的精神境界，以求取清气常存、延年益寿。
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