文章导读:。反之，一个人的精神状态如果经常处于波动之中，为五色.五音.五味所迷惑，必然导致目盲、耳聋.口爽的后果，更严重的是驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨则欲求长寿而不达。现代医学亦证明;有55%一80%的疾病与情绪异常有关，头痛、失眼.消化性溃疡、高血压、癌症等，无不与情绪异常有关。
老子以长寿著称于世，《史记》中记载“盖老子百有六十余岁;或言二百余岁，以其修道而养寿也。”从老子留下的《道德经》中探讨他的长寿之道。
自然长寿
老子说;“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然一词在老子的思想体系中有丰富的内涵。自然可理解为保持事物原有的状态和发展规律，不要人为的破坏或歪曲，它表明了事物存在的一种状态，是道的本质特征。自然而然，才是真正的“长生久视”之道。事实证明;不苛求长寿者反而是长寿者，那些追求长寿而不择手段，肆意破坏自身发展规律的人反成了短命之人。这就说明，自然是外界事物发展的一般规律;作为个体的人，就不应该破坏自身的规律，要效法天地的长久之道，即;“以其不自生，故能长生。”把自己的生死置之度外;生命反而能够延续，这就体现了老子养生学中深刻的辩证法思想。
无为不争
老子认为保持自然状态，最重要的是要无为不争。而事实上在当时的社会中存在着大量的争斗现象;其原因主要是由于私心杂念所引起的，有的为利，有的为名;但无论哪一种情况，最终的结果都可能导致生命的过早终结。因此，一方面，他特别推崇无为不争的养生方法;认为想长寿的人就要像水一样，要有水的品德;因为水“善利万物而不争，处众人之所恶”，所以最接近于自然之道。水也是柔弱，而柔弱正是充满活力和生命力的体现，他说“人之生也柔弱，其死也坚强;草木之生也脆弱，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒”;另一方面;他认为，如果为了名利而斤斤计较，那就会“揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。”整日沉浸于争斗的欲念之中，必然不能长生。
清心寡欲
老子认为，争斗的根源在于内心的私欲，由于私欲的升起掩盖了内心纯朴的自然本性，必须清心寡欲，把恢复人的自然本性当作达到长生的手段，提倡养性，即人的精神环境的锻炼，通过养性，到达赤子心态，保持天真浪漫、纯朴无私.安静和谐的精神状态;可以使人少生病.不生病，不求长寿而自延。反之，一个人的精神状态如果经常处于波动之中，为“五色.五音.五味”所迷惑，必然导致“目盲、耳聋.口爽”的后果，更严重的是“驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨”则欲求长寿而不达。现代医学亦证明;有55%一80%的疾病与情绪异常有关，头痛、失眼.消化性溃疡、高血压、癌症等，无不与情绪异常有关。
