文章导读:于房事之后外，遗精、手淫后感受风寒之邪也可发病。精血同源，同理，失血过后也要注意不要受寒。比如，产后、人流术后、手术后、献血后、月经后等。 夏日是少阴伤寒的多发季节。夏季炎热，人体腠理疏松，卫表不固，若房事出汗后不知保暖，而一味贪图凉爽，可使寒邪直中少阴。更有得病后羞于启齿者，将病情掩盖，延误诊治。因此，夏日房事应注意避风保暖，汗后不可贪凉饮冷，患病后更应如实向医生叙述病因，以求得到正确诊治。
要做大事先保肾精
《素问·宣明五气篇》指出“肾藏志”。也就是说，肾脏主管并蕴藏人的“志”这种精神活动。如果肾脏功能平衡，肾气疏通正常，那么人的行为意志力就会变得坚定;反之，如果肾脏功能不平衡，肾气就会紊乱，这时意志力就会缺乏。
志是什么呢?在《灵枢·本神》中有岐伯关于志的讲解：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者，故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以在物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处谓之智。”
小时候，每个人都有自己的理想，可为什么最后有的人理想成真，而有的人理想却破灭了呢?这是因为很多人的意愿中途发生了改变，意愿的坚定不移才是志向。
孔子说过：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。这是因为，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，就会全面崩溃;匹夫虽然只有一个人，但只要他有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变。这也是儒家修身的基本内容之一。
肾在志为恐，肾气不足则恐，肾气足则有志。《素问·阴阳应象大论》说：“在脏为肾……在志为恐。”恐是一种恐惧、害怕的情志活动。
惊与恐相似，但惊为不自知，事出突然而受惊吓;恐是自己心里知道的。惊与恐，对机体的生理活动是一种不良的刺激。惊恐虽然属肾，但与心主神志相关。心藏神，神伤则心怯而恐。《素问·举痛论》说：“恐则气下，惊则气乱。”这说明惊恐的刺激，对机体气机的运行会产生不良影响。“恐则气下”，是指人在恐惧状态中，上焦气机闭塞不畅，可使气迫于下焦，则下焦胀满，甚则遗尿。这就是为什么很多人受到惊吓会尿裤子的原因了。“惊则气乱”，则是指机体正常的生理活动可因惊慌而产生一时性的扰乱，出现心神不定、手足无措等现象。故《素问·举痛论》说：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”
有人说，医者只管治病，至于命，那不是医生所掌握的。而笔者认为，医者不仅要治病，还要治命。常言道：上医治国，中医治人，下医治病，庸医致祸。因此，在行医过程中面对患者时，要找出问题症结，疏通十二经络，协调脏腑关系，使其“主明下安”。
问：这几天正值新婚之际，我与女友由于忙于置办婚事，终日奔波，虽感觉很累，但累并快乐着。我们经常也忙里偷“闲”，一起共度爱河，年轻人火力壮嘛!可最近几天我发现自己的睡眠少了，而且还不爱吃东西，是不是过于劳累?还是与我们纵欲有关呢?
答：说得很对。精生于肾，肾是生命之本。纵欲伤精，精伤则神伤。“新婚多虚”，欲不可绝，但也不可纵，应适当控制。有条件的话可食用一些优质蛋白，如牡蛎、瘦肉、牛肉、黄豆、海产品等。
“少阴伤寒”是中医的一个病名，俗称“挟色伤寒”，也称“少阴太阳两感症”或“伤寒两感症”，是指成年男女房事中因出汗后感受风寒所致的一种病症。《伤寒论》把疾病分成“太阳、少阳、阳明、太阴、厥阴、少阴”六个阶段，称为“六经”。其中，太阳主表，太阳病为六经病变中的最初阶段。一般情况下，邪气侵犯少阴，要经由太阳或其他经层层传入。但在房事后少阴肾经骤虚的情况下，感受风寒，寒邪直入少阴引发“少阴伤寒”。本病发作突然，常于房事后数小时至1～2天内发生，病人除有发热、恶寒等外感症状外，还有倦怠、嗜卧、周身酸软疼痛、脉细微欲绝等表现。有的还有小腹或脐周拘急疼痛、阴部抽搐等症，常被误诊为重感冒、急腹症、泌尿系统感染等。
《医学衷中参西录》中有一例“少阴伤寒”病案：“夏令，一少年因午前恣食西瓜，食余又当窗酣睡，值东风骤起，天气变寒凉而冻醒，加之醒前梦中遗精，醒后即发寒战，伴腹痛且持续加重，其脉细微若无。”可见，本病除发作于房事之后外，遗精、手淫后感受风寒之邪也可发病。“精血同源”，同理，失血过后也要注意不要受寒。比如，产后、人流术后、手术后、献血后、月经后等。
夏日是“少阴伤寒”的多发季节。夏季炎热，人体腠理疏松，卫表不固，若房事出汗后不知保暖，而一味贪图凉爽，可使寒邪直中少阴。更有得病后羞于启齿者，将病情掩盖，延误诊治。因此，夏日房事应注意避风保暖，汗后不可贪凉饮冷，患病后更应如实向医生叙述病因，以求得到正确诊治。
