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《黄帝内经·灵枢》—根结

作者:养生专家 时间:2013-02-03 00:00:00 来源: 大众养生网 大众养生网
文章导读

 

 

黄帝内经》分成《素问》和《灵枢》两一部分。《素问》关键阐述了五脏六腑、经脉、发病原因、辨证论治、病证、诊法、医治标准及其中医针灸等內容。《灵枢》是《素问》不可缺少的姐妹篇,內容与之大致同样。除开阐述五脏六腑作用、发病原因、辨证论治以外,还关键论述了经脉俞穴,针具、刺法及医治标准等。

 

岐伯曰:乾坤相感,寒暖相移,阳阴之道,孰少孰多,阴道内偶,阳道奇。发于春夏季,阴之气少,气血多,阳阴不调,何补何泻。发于秋冬,气血少,阴之气多;阴之气盛而气血衰,故叶茎枯槁,湿这雪归,阳阴相移,何泻何补。岐伯曰:乾坤相感,寒暖相移,阳阴之道,孰少孰多,阴道内偶,阳道奇。发于春夏季,阴之气少,气血多,阳阴不调,何补何泻。发于秋冬,气血少,阴之气多;阴之气盛而气血衰,故叶茎枯槁,湿这雪归,阳阴相移,何泻何补。奇邪离经,不可胜计,不知道根结,五脏六腑,折关败枢,开闭而走,阳阴大失,不能复取。九针之玄,要在终始;所以能知终始,一言而毕,不知道终始,针道咸绝。

 

太阳光根于至阴,结于命门穴。命门穴者,目也。阳明根于厉兑,结于颡大。颡近于,钳耳也。少阳根于窍阴,结于窗笼。窗笼者,耳中也。太阳光为开,阳明为合,少阳为枢,故开折,则肉节渎而暴病起矣。故暴病者,取之太阳光,视多不够。渎者,皮和肉宛膲而弱也。合折,则气没有停息而痿疾起矣。故痿疾者,取之阳明,视多不够。没有停息者,真元稽留,湿邪居之也。枢折,即骨繇而躁动不安于地。故骨繇者,取之少阳,视多不够。骨繇者,节缓而免收也。说白了骨繇者,摇故也。当窃其本也。#p#小标题#e#

 

太阴星根于隐白,结于上海。少阴根于涌泉,结于廉泉。厥阴根于大敦,结于玉英,络于膻中。太阴星为合,少阳为枢。故开折,则仓廪没有输,膈洞。膈洞者,取之太阴星,视多不够,故开折者,气不足而得病也。合折,即气绝而喜悲。悲者取之厥阴,视多不够。枢折,则脉有一定的结而堵塞。堵塞者,取之少阴,视多不够,有结者,皆取之不够。

 

足太阳光根于至阴,溜于京骨,注于天山,入于贵州天柱县、飞舞也。足少阳根于窍阴,溜于丘墟,注于阳辅,入于天容、光辉也。足阳明根于厉兑,溜于冲阳,注于下陵,入于人迎,丰隆也。手太阳根于少泽,溜于阳谷,注于小洋,入于全景天窗,支正也。少阳根于关冲,溜于阳池,注于支沟,入于天牖、外关也。手阳明根于商阳,溜于合谷穴,注于阳溪,入于扶突、偏历也。此说白了十二经者,盛络皆当取之。

 

一日一夜五十营,以营五脏之精,不可数者,故曰狂生。说白了五十营者,五脏皆受委屈,持其脉口,数其至也。五十动而不一代者,五脏皆受委屈。四十动一代者,一脏无气。三十动一代者,二脏无气。二十动一代者,三脏无气。十动一代者,四脏无气。不满意十动一代者,五脏无气。予之短期内,要在终始。说白了五十动而不一代者,认为常也。以知五脏之期,予之短期内者,乍数乍疏也。#p#小标题#e#

 

轩辕皇帝曰:逆顺五体者,言人关节之尺寸,肉之坚脆,皮之薄厚,血之清浊,气之滑涩,脉之长度,血之是多少,经脉之数,余己知之矣,此皆步衣匹夫之士也。夫王公大人,血食之君,人体柔脆,肌肉柔弱,气血慓悍滑利,其刺之徐疾浅深是多少,必得同之乎。岐伯答曰:膏梁菽藿之味,何可同也?气滑即出疾,其气涩则出迟,气悍则针小而入浅,气涩则针大而入深,深则欲留,浅则欲疾。为此观之,刺步衣者,深以留之,刺大人者,微以徐之,此皆因气慓悍滑利也。

 

轩辕皇帝曰:形气之逆顺怎奈?岐伯曰:形气不足,邪气多,是邪胜也,急泻之;形气多,病气不足,急补之;形气不足,病气不足,此阳阴气俱不够也,不能刺之,刺之则重不够。重不够则阳阴俱竭,气血皆尽,五脏苦闷,筋骨髓枯,老人绝灭,壮者不负矣。形气多,邪气多,此谓阳阴俱多也。急泻其邪,调其实虚。谓之:有余者泻之,不足者补之,此之谓也。

 

谓之:刺不知道逆顺,真邪相搏。满而补之,则阳阴四溢,胃肠充郭,肝肺内(月真),阳阴相错。虚而泻之,则经络苦闷,气血竭枯,胃肠(亻耳耳耳)辟,皮肤薄着,毛腠夭膲,予之零存整取。

 

谓之:用针之要,取决于知调阴与阳。调阴与阳,元精乃光,合形与气,使神内藏。谓之:上工平气,中工乱脉,下工绝气危生。谓之:下工不能不小心也,必审五藏转变之病,五脉之应,经脉之实虚,皮之柔麤,然后取之也。

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