《黄帝内经》养肾先藏肾

作者:养生专家  时间:2013-10-09 00:00:00  来源: 大众养生网

如何保养我们的肾气,古人讲肾气足则筋骨壮,《黄帝内经》中有曰:肾藏精,精又分为先天之精与后天之精,先天之精要封藏,不可挥霍;后天之精可以补益,温补肾阳。从两个角度来补益我们的肾气。

《素问·金匮真言论》说:“夫精者,生之本也。”肾所藏的精包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”禀受于父母的生殖之精,它是与生俱来的,是构成胚胎发育的原始物质。“后天之精”是指人出生以后,摄入的饮食物通过脾胃运化功能生成的水谷精气,以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分,藏之于肾。肾为封藏之本,《素问·六节藏象论》说:“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。”人的一生必定会经历生、老、病、死这些阶段,而每一阶段机体的生长发育或衰退情况,都取决于肾精及肾气的盛衰。《素问·上古天真论》说:“女子七岁,肾气盛齿更发长,二七,天癸至,任脉通,月事以时下,故有子。”“丈夫八岁,肾气实,发长齿更……七八,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极;八八,则齿发去。”《景岳全书》明确提出:“善养生者必宝其精,精盈乃气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。”

《内经》提出“上工不治已病治未病”,传统中医治病的最高法则是调节人体内的阴阳平衡,使人体处于“阴平阳秘”的和谐状态。而肾中阴阳是人体一身阴阳之根本所在,故养生保健就要强调肾的重要作用。崔应珉提出养生的一条重要法则——“固肾保精”,不仅是补肾之已伤,更要救肾之将损。

修身养性

——固肾保精第一步

当今社会越来越开放,人们面临的诱惑也越来越大。青少年常“心神失守,相火妄动”,肾精暗耗,出现手淫甚至更为严重的恶习,直接造成肾精损伤。为了避免这种情况,除了加强对青少年的教育之外,还应更多地培养其他爱好,丰富其文化活动,譬如练习毛笔字、学绘画、锻炼身体等,充实其精神世界,开阔心境,陶冶情操,强健体魄,养成良好的心态和洁身自好、积极向上的好习惯。对于中老年人来说,更要修身养性,保持愉悦的情志,固护肾精肾气。

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节欲少嗜

——固肾保精之秘法

节欲不仅要节色欲还要节情欲;少嗜,即是减少和避免不良嗜好,如嗜烟、嗜酒等。色欲伤精,情欲伤心,嗜烟伤肺,嗜酒伤肝,嗜食伤胃,色欲、情欲和嗜欲,久必伤肾,令肾精耗竭,元气大伤。《素问·上古天真论》说:“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”这就是说毫无节制的房事,纵欲无度,性生活过频,最终就会导致肾精的耗竭,年过半百而衰。“以酒为浆”虽然伤胃损肝,其实质是损伤肾气。适量饮酒可起到一定的保健作用,但过多饮酒必导致肾气受损而影响健康。现代医学已经证明长期大量饮酒能够引起股骨头坏死。但节欲非言禁欲,欲之道,贵在节、少、和。

填精补肾

——固肾保精补救法

人们的养生观念大多是建立在“补”的基础之上的,没有“守”的观念。有的抱着“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的潇洒态度,有的叹着“人在江湖,身不由己”的无奈。待到肾精出现了亏损,身体出现了疾病,才想到采取补的措施;也有人为了追究性事的完美,身体不虚,也要强补。而且大多都侧重在温补肾阳,鹿茸牛鞭、五虎群羊,妄补、滥补,结果适得其反,令相火妄动,竭秏肾精。补肾不是上策,如果真的出现了肾虚的情况,这时需要辨证调补,不能求一时之快,更应该注意固护肾气肾精。

补益肾气首先要固肾保精,修身,节欲;其次补肾,药补或食补,当然补益肾气也要辨证论治才行,不能随意的乱补,需经过专人指导,再去补益。

 

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