修炼静功基础
道家养生修炼,首先要筑基,如同盖楼房,必先奠基,基础稳定,结构扎实,然后才能一层层向上盖。《天仙正理直论》说:“修仙而始曰筑基。筑基者,渐渐积累,增益之义。基者,修炼阳神之本根,安神定息之处所也。基必先筑者,盖谓阳神,即元神之所成就,纯全而显灵者,常依精气而为用。精气旺,则神亦旺,而法力大。精气耗,则神亦耗而弱,此理之所以如是也。欲得元神长住而长灵觉,亦必精气长住,而长为有基也。自基未筑之先,元神逐境外驰,则元气散,元气败,基愈坏矣,所以不足为基。且精逐之于交感,年深岁久,恋恋爱恨,一旦欲令不漏,而且还气,得乎?此无基也。气之散于呼吸,息出息入,勤勤无已。一旦欲令不息,而且化神,得乎?此无基也。神之扰于思虑,时递时迁,茫茫接物,一旦欲令长定,而且还虚,得乎?此无基也。古人皆言以精炼精,以气炼气,以神炼神者,正欲为此用也。是以必用精、气、神三宝合炼,精补其精,气补其气,神补其神,筑而成基。惟能合一则成基,不能合一则精、气、神不能长旺,而基不可成。乃基筑成,精则固矣,气则还矣,永为坚固不坏之基,而长生不死。”这段话的意思阐明了筑基的重要性。道家修炼筑基是最根本的最基础的,如果筑基阶段修炼不好,以后的内丹功法修炼起来就会出现障碍。
筑基的方法有止念、入静、聚性、回光、独立、调息、吐纳、咽津、导引等,其辅助方法还有炼法入道,即“居静正坐,闭目冥心,定息住气,手兜外肾,搓脐下,举二足等方法。而道则无所不包,无所不通,不泥于伎艺之能,治疾病之功”。
道教养生修炼可以先从静功开始。
《养生四要》中云:“人之学养生,曰打坐,曰调息,正是主静功夫。”打坐与调息都是通过人身肌体的调整达到“静”,从而使人之“神全”,实现养生的目的。
静功的修炼贯穿道家内丹修炼的始终,修炼过程的每一步功夫,都离不开静功的作用。静功在道家修炼功法之中,是最为基础的入门功法。
静功的动作要求
道家静功修炼舒适自然是原则,并不要求姿势统一一致。能够做到上身挺直,呼吸自然就可以了。
练习静功时的姿式,可以采取坐式、站式或卧式,也可在散步时练习。
练习坐式时可以平坐在椅子或沙发上,小腿垂直于地面,或者自然放置,还可以盘腿坐在床上,初学者可先在臀下放个枕头,盘做时最好一个足根在内抵住谷道(肛门),上肢姿势是两手相抱,虎口交叉,放置在丹田穴上(小腹肚脐下3处,即一拳的距离),或者两手自然抚在两膝上。
采用站式姿势修习静功可以自然站立,双膝微屈,两手交叉平放在丹田上,或自然垂于体侧。
采用卧式修习静功,一般用侧卧姿势。比如右侧卧,右手放在头的下面,手掌平伸,虎口处骑在耳朵根上,以使耳窍开通,左手置于胯上,或放于丹田,左腿自然伸直,右腿呈半屈姿势。左侧卧时姿势与右侧卧正好相反。
散步时练习静功,要选择人少安静、没有噪声的地方,比如公园或者自家的庭院之内,道路平坦,不易分心之处。放松下来,轻轻漫步,如飘云端。散步时练静功不要闭眼睛,可以用静功之中的听息法。
选择好一种练功姿式,做好之后就可以开始练功了。练功的要点如下:
1)全身放松
排除杂念,心情放松才会全身放松。放松的做法关键是自然,双肩要自然下沉。还要保持练功的姿势,以便经脉通畅和血液循环,不要为了保持姿势而变得僵直呆板,不能放松自己的身心,亦会阻碍经脉的畅通。
2)微闭双目
微闭双目是为了排除杂念,眼睛是人体获取外部信息的主要器官,睁开眼睛容易被看到的景象所分神,甚至滋生杂念。但是全部闭上眼睛容易使人昏沉入睡,反而不利于炼功。双目微闭的尺度就是眼帘自然下垂,保持一线之光,以能模模糊糊看到眼前的景物为准。
3)舌顶上腭
舌顶上腭的做法是把舌尖反卷过来,以舌尖底面顶到上腭部位,而不是以舌尖直接顶到上颚部位。道家认为上腭有“天池穴”可以上通头顶的“百会穴”。
道教养生之道
作者:养生专家 时间:2013-10-10 00:00:00 来源:
大众养生网
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