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佛家之精神养生观

作者:养生专家 时间:2013-06-02 00:00:00 来源: 大众养生网 大众养生网
文章导读

 

佛家的服务宗旨是以修身养性主导,中国是佛文化艺术最兴盛的國家。佛家很早已传到我国,它与在我国的健康养生文化艺术的发展趋势拥有紧密的关联。因此提到我国的精神健康养生,不得不讲佛家的精神健康养生。

 

佛教经典中常常赞美佛祖安祥坦然、填满聪慧,平常我们去寺院的情况下,见到的释迦牟尼像也都庄重祥合。佛家觉得每一个人都能够根据修习成佛,即便是坏人,还可以“放下屠刀,立地成佛”。

 

离苦得乐的佛教宁心安神

佛家针对我国而言,实际上是外国货,可是佛家传到我国的時间很早以前,它的服务宗旨是以修身养性主导。因此讲我国的精神健康养生,不得不讲佛家的精神健康养生。佛教经典中常常赞美佛祖安祥坦然、填满聪慧,平常我们去寺院的情况下,见到的释迦牟尼像也都庄重祥合。佛家觉得每一个人都能够根据修习成佛,即便是坏人,还可以“放下屠刀,立地成佛”。

 

 

佛家觉得人的身体是由地、水、火、风四大因素构成,一切众相皆是虚妄。人体也不过是假合之体,在其中浓血参杂,七窍不干净,全部是“臭皮囊”。假如四大不调,还会继续得病。佛家觉得病苦压身,是不可以舒心修行的,因此应当具备身心健康身体,以“借假修真”。《法句经》说:“恶生在心,还自坏形,如铁生垢,反食其身。”因此,嗔恨、贪欲、愚痴“三毒”,能危害内心,养生秘诀便是抛开三毒。

 

完全清洁自心,消除一切大小苦恼的环境污染和无明的遮掩,令心识本具的清静光辉像炎日驱走阴云般朗然呈现,进而摆脱一切痛楚,得到 完满的自我价值,是佛家全部修证法决的关键。佛家觉得自净作用其心、自净其意,才算是最完全的精神健康养生。

 

佛教的修行禅定便是一种积极调摄自心而做到独特心态的养生秘诀,是一种非常好的宁心安神、修身养性的方式 。长期性修行禅定的佛家弟子,人均寿命一般都超过平常人,例如我们了解的龙树、慧昭、纯陀等,全是高寿的人。听说憨山大师30岁时在五台山参禅修订,食材仅有三斗米和麸皮,和野果食之,大半年尚有余。定中发悟以后,越来越活力超班,在募造转经轮期内,由他主持人大操大办,“运营九十白天黑夜,目不交睫”,依然精力旺盛,沒有困意。最初主持人做水陆佛事七白天黑夜,他“七日以内,粒米不餐,但饮用水罢了,然应事不缺”,大大超越了平常人的生理学極限。

 

从现代心理学的角度观察,在修行禅定全过程中,尤其是深层次正定之后,伴随着潜意识和心态活动的释放压力、停歇,能够让人精神上的焦虑不安和工作压力获得减轻,使被焦虑不安和工作压力造成恶变的生理学功能获得自主调节,进而造成运动健身实际效果,一些以紧张焦虑和精神压力主导因的病症可能会慢慢自主治愈。

 

佛家讲的健康养生,并并不是只是指自身的性命,还包含别人和别的的性命。修练大乘佛法发菩提心很重要的一个方式 便是七支发心决,在其中第一条便是知母心。大乘佛法讲的是权益一切众生,自渡渡他。出世的诸多性命,无论你了解不认识,都自始至终要像看待自身的妈妈一样。人不应该只是高度重视自身的幸福快乐安宁,还应当把一切性命当作自身的妈妈一般去爱惜、重视、尊重,仅有从一切众生的摆脱中得到 大乐,才算是真实总体目标。不可以只追求完美本人摆脱,也要进行以便一切众生修习的信心,向最终成佛之路迈入。

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