网站地图 网友投稿
当前位置:首页 >> 百科 >> 正文

佛教的养生与养心

作者:养生专家 时间:2013-03-04 00:00:00 来源: 大众养生网 大众养生网
文章导读

 

佛教的养生与养心
健康养生,在我国最早常见于《庄子膨体内篇》。“养”,即维护保养、调理、滋补的含意;而“生”,就是性命、存活、生长发育。在佛家中有很多健康养生的聪慧。
  
在我国中医药学的见解觉得:“善行医者,方能医其心,随后医自身”。在健康养生层面也是这般。俗话说得好:“健康养生比不上养神”。养神、修性能够说成养生秘诀的“道中之道”。“怒伤肝、思伤脾、喜伤心、悲伤肺、恐伤肾”。它告知我们,心理过程活动与生理作用中间存有着本质的密切关系,优良的精神面貌能够促进人的生理作用处在最好情况,相反,便会减少或毁坏人的某类作用或组织,进而引起各种各样病症。
  
古代人说:“天地压根,内心罢了”。许多 医药学实践经验,擅于健康养生的人一般都是有一颗善解人意、崇高的内心,健康养生是和一个人的品德修养密不可分有关的。“常观天下的人,凡气之温者寿,质之慈良者寿,量之宽宏者寿,言之简默者寿。盖四者,仁者之端也,谓之仁者寿”。(《中外卫生要旨》)意思是说,能保证善解人意、温和、宽宏、风趣,是人身体健康十分关键的本质因素。
 
佛家中明确提出“慈、悲、喜、舍”四无量心,是对治我们的苦恼,缓解心身的关键方式 。伴随着社会发展的发展趋势,愈来愈多的人了解到健康养生的必要性。大家在感慨时光如梭,世事变迁的另外,也刚开始关心自身敏感的人体,养生书籍也随着热销起來。

相关文章

养生标签

一周热门

热点排行

热门精选

微信扫一扫