道教养生法之系心守窍

作者:养生专家  时间:2013-04-04 00:00:00  来源: 大众养生网

 

 

系心守窍是道家十二静坐法之一,它是道教养生的主要方法之一,也是道教人士每天必行的功课。下面我们就具体看看道教的养生法之系心守窍。

 

守中守一,为无形无相无位之道法,此守窍法,则为有形有相有位垃之道法。夫人心好动,易向外驰放,难得片刻安住;欲其冥极,殊不易言,于此时便可用系心守窍法。系心守窍,亦即儒门之“收放心”工夫。当做工夫时,一觉此心已放,便应即予收回,系于窍中。初时,一住即放,一放即收;再收再放,再放再收;久久纯熟,自不驰放散乱,佛遗教经谓:“制心一处,无事莫办。”心念念一动,,制令不不起,微嫌有强勉意。佛家修止,有“系缘止,制制心止,体真止”三止法,均所以息妄想颠倒,归于一切处无心、无念、无欲、无为,而以得解脱也。系心守窍,上丹田、中丹田、下丹田均可守,初步则均以守下丹田为通则。惟飘,亦有初下手即教令守眉间、泥丸者,此亦名守黄庭法。亦有教守鼻柱、绦宫、气海、海底、命门者,尤以教守玄关法为最神秘。故古真谓:“道法三千六百门,人人各执一苗根,谁知些子玄关窍,不在三千六百门。”盖以“此窍非凡窍,乾坤共合成。”故不可指。工夫到时,方得见得知也。道家守窍法,均有口诀,有工程,有火候,有符度,有证验,有境界;惟此则过来人自知,不足以为外人道也。

 

道教的系心守窍需要做到持之以恒,需要人的性情安逸,方可达到用系心守窍来养生的要求。

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